Следующие несколько недель мы посвятим изучению рождения Иисуса. Из четырех Евангелий только Матфей и Лука дают нам конкретную историческую информацию о Его рождении, поэтому мы будем рассматривать их рассказы. Возможно, вам стоит заранее прочитать Мф 1,2 и Лк 1,2.
Давайте начнем с рассказа Матфея, который начинается с родословной Иисуса (прочитайте Мф 1:1-17).
Кстати, Матфей не утверждает, что от Авраама до Иисуса было всего 42 поколения. Ветхозаветные записи, из которых цитирует Матфей, содержат больше поколений. Точнее, он выбирает 14 поколений для разделения трех основных частей родословной Иисуса.
Почему родословие Иисуса так важно? Был ли Матфей увлечен “семейной историей”, как некоторые люди сегодня? Меня, например, интересует история моей собственной семьи, но я не очень интересуюсь историей других людей, и я не ожидаю, что люди будут интересоваться моей. Почему Матфей ожидает, что мы будем интересоваться родословной Иисуса? На этот вопрос есть два ответа - один более очевидный, чем другой. Давайте начнем с более очевидного...
Первый стих — это подсказка. Матфей хочет конкретно показать, что Иисус является потомком Давида и Авраама. Смысл этого утверждения гораздо глубже, чем просто указание на то, что у Иисуса есть “знаменитости” в родословной. Матфей хочет показать, что Иисус является исполнением огромных обетований, которые Бог дал Аврааму и Давиду, обетований, имеющих огромное значение для всего мира, но и лично для нас с вами.
За 2100 лет до рождения Иисуса Бог дал Аврааму огромное, многогранное обещание, которое стало сердцем Божьего плана по спасению человечества. Прочитайте Быт 12:1-3. Это виртуальное оглавление для остальной части Ветхого Завета.
Бог пообещал благословить Авраама, умножив его потомков в великий народ (Израиль), а также дать этому народу собственную землю (Ханаан). Первая часть Ветхого Завета описывает исполнение этих аспектов обещания - о народе и земле (с книги Бытие по книгу Иисуса Навина).
Но Божье благословение Авраама и его потомков не было самоцелью. Он благословлял их, чтобы они могли стать благословением для других. На самом деле, через потомков Авраама Бог однажды распространил бы огромное благословение на все "семьи" (этнические группы) в мире.
Бог ясно говорит через внука Авраама - Иакова (1800 г. до н.э.), что из колена сына Иакова, Иуды, произойдет царь, который принесет благословение Божьего благого правления над всеми народами (прочитайте Быт 49:10).
Примерно через 1100 лет после Авраама Бог отверг царя, которого хотел Израиль, и дал им царя, которого хотел Он Сам. Люди хотели такого царя, как Саул - высокого и привлекательного, но не доверявшего Богу и не исполнявшего Его замысел.
Бог избрал молодого человека из колена Иудина - Давида, который доверял Богу и жил ради Божьих приоритетов. Когда Давид стал царем, он решил выразить свою преданность Богу, построив для Него храм. Но Бог послал пророка сказать Давиду, что у Него есть другой план - план благословить Давида сверх его самых смелых мечтаний. Вот что Бог сказал Давиду. . .
Прочитайте 2 Царств 7:12-17. Когда Давид умрет, Бог поставит его сына Соломона царем и позволит ему построить Храм. Хотя Соломон будет подвергаться Божьему наказанию, когда будет грешить, Бог не отвергнет его, как Саула. Более того, Бог утвердит престол Давида навечно. Это может означать только то, что один из потомков Давида и Соломона станет вечным царем, который откроет вечное Божье царство. Это и есть Мессия!
Прочитайте 2 Царств 7:18,19. Давид понимает, что это обетование относится к далекому будущему и что оно является исполнением обещания, данного Богом Аврааму, благословить все народы.
После Давида ветхозаветные пророки начали подробно рассказывать о "Сыне Давидовом" и о благословении, которое он принесет. Величайшим из этих пророков был Исаия (700 г. до н.э.), и он дал удивительную картину всемирного благословения, которое принесет потомок Давида (прочитайте Ис 11:1-10).
Они предоставили множество дополнительных деталей (например, МЕСТО РОЖДЕНИЯ; УНИКАЛЬНОЕ ЗАЧАТИЕ; ВРЕМЯ; ОТВЕРЖЕНИЕ ИЗРАИЛЕМ; РАСПЯТИЕ; СМЕРТЬ КАК ИСКУПЛЕНИЕ ЗА ВСЕ НАРОДЫ), некоторые из которых мы будем изучать в течение следующих нескольких недель....
Божье обещание, данное Давиду, привело к появлению линии царей, которая продолжалась до тех пор, пока Иудея не была уведена в изгнание Вавилоном около 600 года до н.э. Божий план, казалось, затмился в этот момент: земля была завоевана, народ - уведен в изгнание, а царская линия - прервана. Но Божья верность Своему обещанию не угасла. Он вернул народ из изгнания в землю 70 лет спустя, Он следил за потомками Давида в течение следующих 500 лет и в нужное время произвел на свет обещанного Сына.
Вот почему Новый Завет начинается с этой родословной - чтобы продемонстрировать преемственность между Ветхим и Новым Заветом и возвестить об исполнении Божьих обетований. Бог пошел на все эти трудности, чтобы мы могли узнать, что Иисус - уникальный Божий Мессия!
Некоторые люди говорят, что им кажется, будто Бог играет с ними в прятки. Но Бог говорит, что часто мы прячемся от Него, в то время как Он ищет нас разными способами - в том числе и тем, который мы только что изучили. Некоторые говорят, что все мировые религии одинаково верны. Но хотя во многих мировых религиях есть много истинного и прекрасного, ни в одной из них нет ничего подобного тому, что мы только что изучили. Иисус не появляется из ниоткуда (как все остальные основатели); Он один был предсказан в деталях и пришел в совершенном исполнении ранее объявленного Богом плана - плана, который был записан и сохранен, так что даже сегодня, спустя 3000-4000 лет, мы можем прочитать его и убедиться в его исполнении.
Бог не хочет, чтобы вы задавались вопросом, какой Он на самом деле - Он хочет, чтобы вы знали. Бог не хочет, чтобы вы путались в том, какое спасение вам нужно - Он хочет, чтобы вы знали. Бог не хочет, чтобы вы путались в том, как добраться до Него - Он хочет, чтобы вы знали!
Но в этом родословии есть нечто очень странное. Не то, что оно было избирательным (обычное явление для библейских родословий), а то, кого Матфей решил включить в него. Составляя свою родословную, евреи обычно указывали своих лучших предков. Но при составлении родословной Иисуса, Матфей намеренно включает в нее людей, которых обычно исключают из родословной, изгнанников и больших грешников!
А именно - он включает четырех женщин, каждая из которых была язычницей и вокруг каждой из них было подозрительная (обоснованная или необоснованная) репутация, связанная с их сексуальной жизнью.
Фамарь была ханаанской вдовой Иера, которая, переодевшись в проститутку, соблазнила своего свёкра и родила от него ребенка. Раав была ханаанской проституткой. Руфь была - моавитянка, вдова Маалона, на которой женился Вооз. Вирсавия была хеттеянкой, которая прелюбодействовала с Давидом и родила Соломона - того самого, о котором было предсказано во 2 Царств 7 (см. выше).
Многие раввины времен Матфея учили, что язычники и сексуальные грешники не могут войти в Божье Царство. Они учили еврейских мужчин ежедневно благодарить Бога за то, что они не родились женщинами или язычниками, но Матфей подчеркивает, что именно такие люди были предками Мессии!
Даже у "героев" этой родословной были серьезные моральные провалы. Авраам дважды солгал о том, что не женат на Саре, и подверг ее опасности, чтобы спасти свою шкуру. Иаков лгал и манипулировал, чтобы украсть у своего брата право первородства. Давид прелюбодействовал с Вирсавией, а затем устроил смерть ее мужа, чтобы скрыть свой грех. Соломон на долгие годы потерял духовную опору из-за сексуальной распущенности и любви к роскоши, но в конце жизни он вернулся к Богу и написал самое сильное свидетельство о пустоте жизни без Бога (Екклесиаст).
Почему Матфей включил в свой список этих сомнительных (безнравственных) людей? Конечно же, не ради популярности! В чем смысл?
Он сделал это потому, что (как и все библейские авторы) Библия абсолютно реалистична в отношении человеческой природы. Да, человечество прекрасно во многих отношениях, но оно также глубоко падшее, сломленное и грешное. Никто не является исключением - ни величайшие люди, ни даже те, кто имел великую веру в единого истинного Бога. И вместо того, чтобы скрывать этот факт и приукрашивать своих героев (как это делают другие религии, народы и "христианские" биографии), Библия совершенно честно говорит об этом. Бог осуществляет Свой план спасения через сломленных людей. В Библии есть только один персонаж, который радикально отличается от всей этой падшей картины…
Благая весть Библии заключается не в том, насколько хороши и велики люди, а в том, насколько милостив и милосерден Бог, несмотря на наш грех, бунтарство и испорченность. Человечеству нужно гораздо больше, чем пример для подражания - ему нужен Спаситель. Иисус пришел от таких людей, потому что Он пришел для таких людей.
Вот почему, когда Он родился, Бог решил назвать Его "Иисус" ("Бог спасает") - потому что Он спасет Свой народ от их грехов (1:21). Грех — это настоящий барьер между вами и Богом. Неважно, что большинство американцев не верят в абсолютную мораль или Божий суд. Нарушение законов единого истинного Бога — это вселенское предательство, за которое справедливо полагается смерть. Любящий Бог не говорит: "Ну, подумаешь, ничего страшного". Он говорит: "Я так ненавижу твой грех, что буду судить его. Но Я так люблю тебя, что послал Своего Сына Иисуса принять за тебя суд, умерев вместо тебя". И поскольку такова была его миссия, что может быть более подходящим, чем начать свою историю с указания на то, что в его роду было много таких людей?
Вопрос, таким образом, заключается не в том: является ли Иисус уникальным Спасителем? Или: может ли Иисус спасти больших грешников? Но: Готовы ли вы признаться Иисусу, что вы один из этих людей? Иисус пришел не для того, чтобы поздравить религиозных и самоправедных людей; Он пришел, чтобы простить и преобразить сломленных, грешных людей, взывающих к Нему о помощи. Матфей сам был таким - отверженным, большим грешником и признал это, и Иисус полностью изменил его жизнь! Как символично, что он начинает свое Евангелие именно так!
Иисус сказал другому отверженному сборщику налогов: " Ибо Сын Человеческий пришел, чтобы найти и спасти потерянное" (Луки 19:10). Вы заблудились? Или вы утверждаете, что знаете, куда идете?
Иисус также сказал религиозным лидерам: "Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришел призвать не праведников, а грешников" (Марка 2:17). Являетесь ли вы больным грешником? Или вы утверждаете, что вы здоровы и праведны?
Если вы считаете себя хорошим, праведным человеком, Иисус не принесет вам никакой пользы. Но если вы признаетесь Ему, что вы такой человек, и положитесь на Иисуса как на своего личного Спасителя, Он войдет в ваше сердце, даст вам возможность пережить Божье прощение и начнет постепенно преображать вашу жизнь. Каково ваше решение? Хотите ли вы обратиться к Иисусу прямо сейчас?
