Учение Иисуса о Царстве Божьем(не место или время в истории, а сфера Божьего правления, где люди признают Еговласть и испытывают благословения жизни под Его правлением). Матфей записал триучения на эту тему: о праведности Царства (Мф 5-7), о пришествии Царства вконце века (Мф 24, 25) и о сегодняшней теме - тайне Царства (Мф 13).
Иисус рассказывает серию притч(записанных в Матфея 13; Марка 4; Луки 8), общей темой которых является"тайна Царства" (прочитайте Марка 4:11). "Тайна" означаетне что-то непонятное и сложное, а нечто сокрытое до сих пор (прочитайте Мф13:34,35). Поэтому "тайна Царства" относится к той части БожьегоЦарства, которая не была открыта ветхозаветным пророкам.
Поэтому, чтобы понять и извлечьпользу из этих притч, мы должны сначала понять, чему учили ветхозаветныепророки о наступлении Царства Божьего.
В отличие от других древнихрелигий, они учили, что человеческая ситуация не является нормальной. Скорее,из-за восстания человечества против Бога мы живем в "злой век",характеризующийся смертью и разрушением. Но Бог не оставил человечество - Онработал через народ Израиля, чтобы дать человечеству откровение Его истиннойприроды, и Он приведет из Израиля Мессию. И когда Мессия придет, Он полностьюсвергнет этот злой век и установит новый порядок, в котором весь мир испытаетблагословение Божьего любящего правления.
Итак, история не бессмысленна(как в атеизме), не циклична (как в пантеизме), не ведет к бесклассовой утопиирабочих (как в марксизме), технологической утопии (Star Trek) или антиутопии(Matrix). История ведет к правлению Божьего Мессии!
Иисус подтвердил все это - но Оноткрыл, что приход Царства Мессии будет иметь неожиданную часть. До решающегопришествия Мессии (которое мы сейчас называем "Вторым пришествием")Мессия придет не как Царь, а как "Анонимный слуга", не для того,чтобы править, а чтобы служить, отдав Свою жизнь в качестве платы зачеловеческий грех. И это пришествие положит начало вторжению Божьего Царства в середину этого злого века. Эта частьЦарства Божьего будет отличаться от Царства в его будущей полноте несколькимиважными аспектами.
Это не просто академическоеупражнение - потому что эти притчи описывают период истории, в котором мыживем! Если мы хотим понять Божью цель для нашей индивидуальной жизни, мыдолжны понять Божий план для человечества и то, на каком этапе Божьего плана мынаходимся. Они также объясняют ключевые особенности истинного христианства ипредостерегают нас от важных ошибок, которых следует избегать.
Итак, давайте рассмотрим каждуюиз этих притч и извлечем из них какое-то важное применение...
ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ И ПОЧВЕ
Прочитайте Мф 13:3-9. Иисуспомогает нам начать, объясняя смысл этой притчи - прочитайте Луки 8:11-14.
Ветхий Завет учил, что когданаступит Царство Божье, оно будет навязанонепреодолимым Царем (см. Дан 2,7).
Но во время "тайной"(текущей) части Божьего Царства, оно не навязывается царской силой - оно распространяется через весть, которой можносопротивляться. Четыре почвы представляют собой четыре способа (неполныйсписок), которыми люди могут ответить на эту благую весть. У меня были все этиреакции! В одно время я просто отверг ее и забыл о ней. В другой раз я снетерпением принимал, но хотел, чтобы Иисус был моим волшебным джинном,исполняющим все мои желания, и бросил Его, когда Он этого не сделал. После принятияХриста я позволил материалистическим похотям и заботам завести меня в тупик. Икогда я отвечал честным голодом, я испытал его силу, чтобы изменить свою жизньи привлечь других к Богу через меня.
Во-первых, Иисус учит, чтохристианство должно распространяться путем сообщения благой вести и приглашениялюдей принять ее - а не путем принуждения людей! В отличие от Корана, которыйразрешает использовать силу для обращения людей в ислам, Иисус осуждает любуюисторическую форму христианства, которая пытается обратить людей силой (МНОГОПЛОХИХ ПРИМЕРОВ ЭТОГО В ИСТОРИИ ЦЕРКВИ - ИНКВИЗИЦИИ, КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ,КРОМВЕЛЛ). Мы должны быть послами Божьего Царства - моделировать, приглашать,убеждать - но никогда не манипулировать и не запугивать.
С точки зрения тех, кто слышитэто послание, Иисус подчеркивает важные последствия вашего ответа. Толькоположительный ответ на это послание приводит к плодотворной жизни. Богподдерживает вашу свободу отвергнуть эту весть - но это Божья весть, и она можетоказать огромное влияние на вашу жизнь, если вы примете ее.
ПРИТЧА О ПШЕНИЦЕ И ПЛЕВЕЛАХ
Прочитайте Мф 13:24-30. Иисусеще раз объясняет нам эту притчу. После этого мы предоставлены сами себе -читайте Мф 13:37-41.
Ветхий Завет учил, что когдапридет Божье Царство, Бог отделит тех, кто знает и принадлежит Ему (верующих),от тех, кто не знает (см. Дан 12; Мф 3:11,12).
Но во время "тайной"(нынешней) части Божьего Царства, по воле Бога, те, кто принадлежит Ему, должныжить вместе в мире с теми, кто не принадлежит Ему (и даже враждебен Ему). Любаяпопытка отделить Божий народ от остального человечества до конца века — этокатастрофа.
Во-первых, он осуждаетхристианскую стратегию "гетто" (МОНАСТЫРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ; АМЕРИКАНСКИЙФУНДАМЕНТАЛИЗМ И ХРИСТИАНСКАЯ СУБКУЛЬТУРА). Бог не хочет, чтобы Его народмаксимально отстранился от человеческого общества; Он хочет, чтобы мы были СОЛЬЮ и СВЕТОМ - общались с потеряннымилюдьми, чтобы наше отличие (Божьялюбовь и жизнь) могло привлечь их ко Христу.
ПРИТЧА О НЕВОДЕ
Иисус рассказывает еще однупритчу, которая очень похожа на притчу о пшенице и плевелах, но в нейсодержится несколько иной смысл. Прочитайте Мф 13:47-49.
Как и в предыдущей притче, Иисусутверждает, что когда Божье Царство придет в своей полноте, Бог отделит тех,кто принадлежит Ему, от тех, кто не принадлежит (см. Ис 41:15,16; Иер 15:7).
Но во время своей нынешней"тайной" фазы Божье Царство вовлечет в сферу своего влияния людей,которые на самом деле не принадлежат Богу. (Никогда еще не была изобретенасеть, которая ловила бы только один вид рыбы, а не другой). Только в конце векамногие из этих людей будут полностью разоблачены, отделены и осуждены.
Нас не должно удивлять множествонечестивых людей, которые учат и совершают ужасные вещи во имя Иисуса (см. Мф24:4,5,11 - ЛИДЕРЫ КУЛЬТОВ). Другие были безобидны по сравнению с ними, нораспространяли скучное и безжизненное христианство (2 Тим 3:5 - СВЯЩЕННИКИОСНОВНОГО НАПРАВЛЕНИЯ). Иисус предсказал, что сатана будет пытатьсядискредитировать Божье Царство, проникая в него таким образом.
Это одна из причин, почему НовыйЗавет подчеркивает важность изучения Божьего Слова. Мы не живем в духовнодружественном (или даже нейтральном) мире. Люди, наивно следующие за каждым,кто утверждает, что верит в Иисуса, окончил семинарию, является харизматическимпроповедником и т.д., могут духовно (а иногда и физически) разрушить своюжизнь. Только изучая Слово и используя его для проверки учений и лидеров, мыможем быть проницательными, отвергать подделку и принимать подлинноехристианское послание! Как учитель и лидер я ценю ваше доверие, но небезоговорочное! Вы не делаете мне одолжений, полагаясь на то, что я говорю -проверяйте и подтверждайте мои слова Библией!
Прочитайте Мф 13:31-33. Эти двепритчи учат совершенно различному контрасту между Царством в его полноте иЦарством в его "тайной" фазе.
Ветхий Завет учил, что когдапридет Божье Царство, его господство будет полным и мгновенным. Оно придетдраматическим образом и охватит всю землю.
Но во время фазы"тайны" Божье Царство начнется так мало, что покажетсянезначительным. Подумайте об Иисусе и его небольшой группе последователей израбочего класса. Подумайте о том, как люди считали, что смерть Иисуса положилаконец движению его последователей. Подумайте о шансах на успех егопоследователей в первом веке. И все же, несмотря на свою малочисленность икажущуюся незначительность, христианское движение — это подземное чудо. Онообладает силой расти и распространяться, преображая по одной жизни за раз.
Прочитайте Мф 13:44-46. Эти двепритчи учат родственному, но различному контрасту между Царством в его полнотеи Царством в его нынешней "тайной" фазе.
Ветхий Завет учил, что когдапридет Божье Царство, его приход будет не скрытым, а абсолютно безошибочным (Ис13,24; Дан 7).
Но на этапе тайны Божье Царствоскрыто в том смысле, что вам придется искать его так же, как искали эти купцы.Оно не будет сверх очевидным и не потрясет вас своей впечатляющей силой. Тем неменее, это действительно Божье Царство, и поэтому оно ценно превыше всякойцены.
Во-первых, найти Иисуса — этовеличайшее открытие, которое вы когда-либо сделаете! Вы можете наткнуться наНего, не ища Его (например, через друга, который поделился с вами), или выможете найти Его в своих поисках смысла и значимости. Его дар прощения кажетсяслишком хорошим, чтобы быть правдой - но это правда. Его Святой Дух делает васживым для Бога и способным испытывать Его личную любовь. Его руководствонаполняет вашу жизнь смыслом. Его утешение во время страданий ценнее всякихслов. И хотя в тот момент вы можете быть нерешительны, положительныепоследствия этого решения только растут и растут. Просили ли вы когда-нибудьХриста войти в вашу жизнь? Настанет ли сегодня тот день, когда вы это сделаете?
Другое дело, что служение Иисусуи помощь в продвижении Его Царства — это привилегия, которая стоит любых жертв.Вы не приносите жертвы, чтобы обрести Христа или спастись (в отличие от этихпритч), но когда вы обретаете Христа, вы понимаете, что любая жертва — этовыгодная сделка. Когда вы переживаете Божью любовь через Иисуса, вы понимаете,что единственный правильный ответ - это отдать Ему всю свою жизнь - ваше время,ваши отношения, ваше имущество, ваши планы, вашу карьеру и т.д. - и попроситьЕго использовать вас и все, что с вами связано, для распространения Его Царствасреди других людей (как в молитве "Отче наш" .... "Да приидетЦарствие Твое"). Уже одно это делает жизнь по-настоящему насыщенной!Делали ли вы это когда-нибудь?
