Учение Иисуса о Царстве Божьем. Матфей записал три ученияна эту тему - праведность Царства (Мф 5-7), тайна Царства (Мф 13) - исегодняшняя тема, пришествие Царства в конце века (Мф 24,25; Мк 13; Лк 21) - нето, каким оно будет после прихода Царства, а скорее признаки, которые возвестято его приходе.
Это учение не было лекцией по эсхатологии - это был ответИисуса на ответ учеников на сделанный им комментарий. За несколько дней доареста и казни Иисуса, Иисус и его ученики находились в Иерусалиме. ПрочитайтеМф 24:1. Храм Ирода был одним из чудес древнего мира. Если какое-либо зданиеказалось постоянным и неподвижным, то это было именно оно. И все же Иисусотвечает (прочитайте Мф 24:2).
Позже, когда они сидели на другой стороне долины от Храма(все еще видя его), ученики задают три вопроса (прочитайте Мф 24:3). Они,очевидно, думали, что эти три события (разрушение Храма, пришествие Иисуса иконец века) должны произойти в одно и то же время. Но Иисус показывает, что этоотдельные события, каждое из которых имеет свой собственный "знак".Матфей, Марк и Лука записали разные части ответа Иисуса, поэтому мы должныобратиться к ним всем, чтобы получить наиболее полное изложение Его ответа.
Лука записал ответ Иисуса на первый вопрос в Лк 21:20-24(прочитайте). Признаком того, что разрушение Храма неизбежно, будет осадаИерусалима иностранными войсками. Эта осада закончится разрушением Иерусалима иизгнанием еврейского народа на долгий срок. Это предсказание исполнилось в 70году нашей эры, когда после четырехлетней осады римская армия (возглавляемаяпозже императором Титом) проломила стены, разрушила город и Храм и увела народ.(Вы можете прочитать об этом в книге Иосифа "Иудейскиевойны"). Только в 1967 году, во время Шестидневной войны, Иерусалимвернулся под контроль евреев. (И, конечно, споры об этом событии не утихают досих пор).
ПРИМЕЧАНИЕ: Точность краткосрочного предсказания Иисуса оразрушении Храма дает прочную основу для уверенности в том, что Егодолгосрочные предсказания также исполнятся (подобно краткосрочным идолгосрочным предсказаниям ветхозаветных пророков). Вы увидите больше этого...
Матфей записывает ответ Иисуса на два последних вопроса:"Что будет знамением Твоего пришествия и кончины века?". Он меняетпорядок их вопросов, потому что (как мы увидим) признак "конца"приходит раньше признака Его "пришествия".
Прочитайте Мф 24:4-9. Первый ответ Иисуса на этот вопрос:"Смотрите, чтобы вы не обманулись в этом". Произойдет многотравматических событий, которые люди примут за признаки конца, но это не признаки конца - лжехристы, гонения,войны (включая ту, которая разрушит Храм), стихийные бедствия и ужасныепоследствия этих событий (например, голод). Но эти травматические события не являются признаками конца. Они важнытолько тем, что подобны родовым схваткам - они являются болезненной прелюдией кчудесному рождению (Царству Мессии). Они будут характеризовать все время междудвумя пришествиями Иисуса - возможно, (подобно родовым схваткам) увеличиваясь винтенсивности и частоте.
Почему больше христиан не могут понять этого! Почемукаждый раз, когда появляется нечестивый "мессия" (религиозный, какплохие папы, или политический, как Нерон, Муссолини или Гитлер), или крупнаявойна, или большое стихийное бедствие, христиане заявляют, что эти событиядоказывают, что конец наступил? Почему христиане делают миллионерами глупыхавторов, которые утверждают, что современные события доказывают, что конецнаступил? Иисус конкретно сказал, что эти события не означают, что конец близок!
Но почему человечество должно так долго ждать и терпетьстолько страданий перед концом века? Потому ли, что Богу все равно? Нет, именнопотому, что Богу не все равно, Он так долго ждет - прочитайте Мф 24:14. КогдаИисус вернется, Он принесет Божий суд человечеству, которое отчуждено от Него.Но поскольку Бог любит человечество, Он послал Своего Сына сначала умереть занаши грехи, чтобы мы могли быть прощены - и Он продлевает историю, чтобы миримел возможность услышать благую весть о даре, который дал им Иисус.
Это удивительное, поляризующее утверждение! Что зачеловек настаивает на том, что его последователи понесут благую весть о немкаждой группе людей в мире, и что эта миссия является определяющим факторомпродолжительности человеческой истории? Подобные заявления показывают, почемуИисуса нельзя назвать просто религиозным лидером или учителем нравственности.Он либо заблуждающийся эгоист, либо лживый лидер культа, либо Господьчеловеческой истории!
Еще более удивительным является исполнение этогоутверждения. По человеческим меркам, это жалкое слабое движение должно былоиспариться, как сотни других мелких религиозных сект. И все же, 20 вековспустя, распространение христианского движения по всему миру является самымсокровенным секретом в истории человечества!1 (ХРИСТИАНЕВ КАЖДОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СТРАНЕ; САМЫЙ БЫСТРЫЙ РОСТ В НЕБЕЛОМ, НЕЗАПАДНОМ МИРЕ;КИТАЙ КАК ПРИМЕР РОСТА И ЦЕЛЕЙ МИССИИ 2; РОСТИНДИЙСКОЙ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ЛИГИ).
ПРИМЕЧАНИЕ: Невероятно точное исполнение предсказанийИисуса до сих пор (разрушение Иерусалима; характер мировой истории;распространение всемирного христианского движения) дает нам надежное основаниеполагать, что и остальные предсказания также исполнятся.
Теперь мы переходим к "знамению конца века" -прочитайте Мф 24:15-22. Конкретное событие, которое знаменует собой началопоследней главы истории, как мы ее знаем, - это "мерзость запустения"(24:15). Иисус напоминает нам, что это событие было предсказано пророкомДаниилом, и что в нем участвует некто, "стоящий на святом месте".
Иисус говорит о появлении правителя, которому на короткоевремя удастся установить контроль над всем миром. В видениях Даниила онизвестен как "небольшой рог", "грядущий князь" и"царь" (Дан 7, 9, 11). Авторы Нового Завета называют его"антихристом" (1 Ин 2), "человеком беззакония" (2 Фес 2) и"зверем" (Откр 13). Он будет демоническим правителем, воплощениемдругих нечестивых правителей, таких как Александр, Нерон, Наполеон, Гитлер иСталин, который (на короткое время) достигнет того, чего они хотели, но несмогли (мирового господства).
На вершине своей власти и высокомерия он войдет в храмБожий в Иерусалиме (который еще не восстановлен) и заявит, что он Бог -единственный объект поклонения для всего человечества. Павел описывает это жесобытие прямым языком во 2 Фесс 2:1-4 (прочитайте).
Этот акт чудовищного высокомерия и богохульства приведетк короткому периоду беспрецедентных страданий, когда этот правитель будетпреследовать Божий народ, другие восстанут против него, и Бог начнет судить егои всех, кто следует за ним. Иисус называет это "великой скорбью" -настолько ужасной, что все человечество будет уничтожено, если Иисус невмешается, чтобы осудить этого правителя и спасти своих последователей (24:21,22). (Краткое описание этого периода вы можете прочитать в Откр 6-18).
ОБОБЩЕНИЕ: Это будет безошибочное событие, и оно еще непроизошло (отчасти потому, что Храм не был восстановлен после его разрушения в70 году н.э.). Когда это произойдет, наступит "конец века" (Великаяскорбь), который завершится вскоре после этого возвращением Иисуса. . .
Прочитайте Мф 24:26, 27 - хотя антихрист приходит квласти скрытно и тайно, второе пришествие Иисуса будет не тайным. Признак Егопришествия" будет абсолютно безошибочным (подобно молнии, озаряющей всенебо). Прочитайте 24:29 - весь природный порядок будет нарушен. Прочитайте24:30, 31 - все человечество буквально увидит возвращение Иисуса, которыйсоберет своих последователей, победит врага и установит Божье Царство на всейземле. (Прочитайте Откр 19-22, если хотите узнать больше о том, как это будет).
Иисус подытожил Свой ответ на их вопросы тремя важнымиобещаниями:
Прочитайте Мф 24:32-34. Как распускание листьевсмоковницы предвещает скорое наступление лета, так и поколение, которое будетсвидетелем "всего этого" (в контексте, ужасных признаков мерзостизапустения и великой скорби), также станет свидетелем чудесного пришествияИисуса для установления Божьего Царства.
Прочитайте Мф 24:35. Предсказание Иисуса об этих событияхабсолютно достоверно, потому что Он - суверенный Господь истории. Как былоотмечено ранее, мы еще больше уверены в этом благодаря историческому исполнениюпервой части этого предсказания.
Прочитайте Мф 24:36. Мы не можем знать, когда произойдетпоследняя глава этого века ("тот день или час"), потому что дажеИисус не знает, когда это произойдет! Когда вы слышите христиан или другихлюдей, утверждающих, что они знают, когда наступит конец, вы по определениюзнаете, что они ошибаются! Поэтому рассуждать о том, когда наступит конец, -пустая трата времени!
Вот почему Иисус меняет вопрос в этот момент! Онпереключает внимание с вопроса "Когда это произойдет?" на вопрос"Как мы должны жить в это время?".
Прочитайте Марка 13:33-37 (обобщает Мф 24:37-51). Именнопотому, что мы знаем, что Иисус придет, ноне знаем, когда Он придет, мы должны постоянно быть начеку (быть готовыми).Мы должны быть начеку, чтобы независимо от того, придет ли Он раньше или позже,чем мы ожидаем, мы были готовы.
Как это выглядит - "быть готовым?". Это большойвопрос, и весь Новый Завет дает очень подробный ответ на то, как это выглядит(см. ниже). Но Иисус рассказывает притчу в Мф 25, которая говорит нам о самомважном способе "быть готовым" - притчу о десяти подружках невесты(см. 25:1-13).
Быть готовым означает установить личные отношения сИисусом до Его возвращения. Пятьподружек невесты были глупы, потому что не были готовы к приходу жениха - ипричина их неготовности заключалась в том, что он не знал их. Иисус говорит,что когда Он вернется в конце века, только те, кто имеет личные отношения с Нимдо Его возвращения, будут приняты вЕго Царство.
Это так легко сделать - просто откройте дверь своегосердца и попросите Иисуса прийти и начать отношения с вами (Откр 3:20). Если выхотите, чтобы Иисус открыл дверь в Свое Царство, когда Он вернется, вы должныоткрыть Ему дверь своего сердца до Его возвращения. Сделали ли вы это? Еслинет, то почему откладываете?
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ: Что еще нужно для того, чтобы бытьготовым?3 Ответы изНового Завета включают:
Мф 25:14-30 - использование всех ресурсов, которые Богдоверил вам, для продвижения Его Царства во время Его отсутствия
Деяния 1:6-8 - свидетельство Иисуса по всему миру (см. Мф28:19, 20)
Рим 13:11-14 - быть приверженцем образа жизни любвивместо эгоистичной чувственности
1 Кор 7:29-31 - бережное отношение к материальнымценностям (см. Фил 3:18-21)
1 Пет 4:7-11 - быть молитвенным и преданнымгостеприимству и служению
2 Пет 3:9-13 - делиться Христом с другими и стремиться к святости(см. 1 Ин 2:28-3:3)
1 Фесс 5:1-11 - быть бдительными и трезвыми, полныминадежды, любви и поддержки друг друга
1 Кор 15:58 - быть твердым и непоколебимым и преуспеватьв деле Божьем
Еф 5:14-21 - быть мудрым, максимально использовать возможности,понимать, в чем воля Божья, быть исполненным Духом
1 Пет 1:13 - препоясать умы к действию, быть трезвымидухом, всецело возлагать надежду на благодать, которая будет дана, когда Иисусвернется
1 Подробнееоб этом см. в книге Патрика Джонстона "Церковьбольше, чем вы думаете! (Великобритания: Christian Focus Publications, 1998).
2 См. ДэвидЭйкман, "Иисус в Пекине" иНиколас Д. Кристоф, "Христианство продвигается по трудным дорогам Африки,Азии", The Columbus Dispatch, 29 марта 2005года.
3ИЛЛЮСТРАЦИЯ: Французы, бельгийцы и голландцы были оккупированы нацистами в 1940году. Некоторое время казалось, что державы Оси завоюют весь мир. Но к концу1943 года стало ясно, что ситуация изменилась. Союзники имели превосходство вживой силе, вооружении и снабжении - и решимость победить. Когда в день"Д" произошло вторжение, освобождение и окончательная победа былигарантированы, но никто не знал, когда именно это произойдет. Что быпродемонстрировали те, кто верил в победу союзников? Они были бы готовыиспользовать свои ресурсы, чтобы помочь делу союзников (распространениеинформации; сопротивление нацистам; помощь оперативникам союзников и т.д.).
