Чтобы оценитьобщественное служение Иисуса, нам нужно понять и оценить человека, которыйподготовил Израиль к Его служению - Иоанна Крестителя. Годовое проповедническое служение Иоанна былоподобно падающей звезде - короткое, но яркое. Он заставил тысячи людей осознать свою потребность в духовной жизни,которую мог дать им только Иисус. Затемего последователи отошли, а сам он был заключен в тюрьму, а затем обезглавленза то, что обличил царя Ирода в сожительстве с его женой своего брата.
Пока Иоанн находился в заключении, Иисус публичновоздал ему должное. Прочитайте Мф11:7-15 и перечитайте Мф 11:11а. Этоудивительная дань уважения. Возможно, кэтому времени жил 1 миллиард человек, и Иисус говорит, что Иоанн был величайшимиз них. Величайший, чем Авраам? Больше Моисея? Больше Давида? В каком смысле Иоанн был больше их? Этот отрывок и другие отрывки предполагают одвух причинах.
Бог отвел Иоанну уникально великую роль в Своем планеискупления.
Он был последним из ветхозаветных пророков,предсказавших пришествие Мессии (прочитайте Мф 11:9а,13).
Он сам был исполнением пророчества (прочитайте11:9б,10).
Малахия, последний канонический пророк Ветхого Завета,предсказал, что Бог пошлет того, кто подготовит Его народ к Его пришествию (Мал3:1).
Исаия сделал подобное предсказание в 750 году до н.э.(прочитайте Ис 40:3-5; см. Мф 3:3; Мк 1:3).
Незадолго до чудесного зачатия Иоанна ангел сказалотцу Иоанна, что Иоанн будет предвестником Мессии, который принесет духовноеобновление Израилю, как это сделал Илия 800 лет назад (прочитайте Лк 1:16,17;см. Мал 4:5,6). (Возможно, именно этоимеет в виду Иисус в Мф 11:14).
Ему также выпала уникальная честь объявить о скоромпришествии Мессии, а затем лично представить Его народу Израиля (следующаянеделя).
Перечитайте 11:11. Итак, Иисус говорит, что Иоаннсыграл величайшую роль в ветхозаветном периоде обетования, предшествовавшемпришествию Мессии. Однако старый порядокдолжен был исполниться и быть заменен новым порядком исполнения - началомБожьего Царства. И даже самыйнезначительный член Божьего Царства превосходит Иоанна тем, что он принадлежитк этому периоду высших привилегий. Прочитайте Еф 2:10, Бог говорит, что каждый человек, принимающий Христа,является творением Божьим (poema;artwork), и что Бог создал каждого из нас уникальным образом для значительныхсвершений, которые Он приготовил для нас.
К сожалению, многие из нас не испытываютудовлетворения от того, что являются уникальным творением Божьим, потому что мыне позволяем Богу творить в нас другой вид величия - величие благочестивогохарактера...
Здесь и в других местах Иисус также воздает должноевеличию характера Иоанна. Эти словарисуют картину благочестивого характера, к которому мы все должны стремиться ив котором мы все можем добиться значительного прогресса.
В Мф 11:7,8 Иисус раскрывает две характерные причиныдуховного величия Иоанна (перечитайте). Он описывает их негативно:
Иоанн не был "тростником, колеблемым ветром"- фигура речи, относящаяся к людям, колеблющимся в зависимости от общественногомнения. Он был угодником Божьим, а не угодником людей (Гал 1:10). Его главным приоритетом была верность Богу,независимо от того, что думали о нем люди. Он не читал последних опросов популярности; он жил перед"аудиторией одного". Он непроявлял никакого фаворитизма; он обличал религиозных лидеров, говорил римскимсолдатам, чтобы они были довольны своим жалованием, и критиковал Ирода за еговопиющее прелюбодеяние (и это стоило ему головы). Именно эта искренность была залогом егоогромного влияния на тех, кто приходил послушать его проповедь.
Мы тоже можем стать богоугодниками. Мы тоже можем стать в значительной степенисвободными от угождения людям. И черезэто Бог будет влиять на других людей. Это в основном результат того, что мы проводим время с Богом в Его Слове- все больше и больше впечатляясь Им, так что Он становится больше, а людименьше, так что Его мнение о нас имеет большее значение, а мнение людей о насимеет меньшее значение.
Иоанн не был "одет в мягкую одежду". Он жил простойжизнью - даже его одежда и рацион были простыми (Мф 3:4). Он жил так не потому, что был аскетом, апотому, что был полон решимости исполнить Божью роль в своей жизни. Это было главной целью, а материальныевопросы занимали свое место вокруг этой цели жизни.
Хотя мы, вероятно, не будем жить в пустыне, носитьрубашку из верблюжьей шерсти и питаться кузнечиками, мы тоже можем иметь такуюпростую, незагроможденную, ничем не отвлекаемую жизнь (прочитайте 2 Тим 2:4,7). Материалистическая, захламленнаяжизнь часто является симптомом жизни без цели. Чем больше мы сосредотачиваемся на том, чтобы угодить Богу, исполняя Егоуникальное предназначение для нашей жизни, тем меньше эти вещи имеют для насзначение. Вдумайтесь в то, что говоритздесь Бог, и Он покажет вам, как жить дальше.
Прочитайте Ин 5:35. Подобно масляному светильнику наБлижнем Востоке, Иоанн светил (освещал других), потому что горел (срвением). Его проповедь привлекала людейк Божьей реальности, потому что его сердце горело страстью к Богу и энтузиазмомк Божьим вещам. Это хорошая иллюстрациятого, какой может и должна быть наша христианская жизнь (прочитайте Рим12:11). Фитиль светильника — это нашесердце, масло - Святой Дух, а свет - наши слова и образ жизни, проявляющиежизнь Христа.
Некоторые христиане хотят быть светом для Христа, ноне погружаются в Святого Духа и не черпают ежедневно Его любовь и силу. Они не зависятот Святого Духа, поэтому в конечном итоге они сгорают, и в этом нет никакойпользы.
Но многие другие огорчают и угашают Святого Духа,потому что хотят жить для служения себе, а не быть светом для Христа. Они не посвященыБожьей цели для своей жизни, поэтому они растрачивают свою духовную жизньвпустую. Как ужасно, когда Божьи людитратят весь свой пыл на спортивные команды, шопинг, телешоу и политику, нозевают во время изучения Библии и общения! Насколько легче охладить фанатика, чем согреть труп!
Иоанн был великим, потому что он был фитилем -зависимым и освященным, погруженным в масло и живущим, чтобы гореть и сиять дляХриста. Мы тоже можем быть великими вглазах Бога, живя такой "фитильной" жизнью - Бог создал нас дляэтого!
В Ин 3:26-30 Иоанн продемонстрировал еще одно ключевоекачество духовного величия - смирение. Прочитайте. Ин 3:26. Оставшиеся последователиИоанна говорят, что он должен быть расстроен тем, что люди приходят послушатьИисуса вместо него. Ответ Иоаннапоказывает истинно смиренное сердце:
Прочитайте. Ин 3:27. Гордость жаждет человеческойпохвалы и ставит себе в заслугу любую нашу силу - личность, интеллект, талант,духовные дары и т.д. Такое отношениебуквально сатанинское (1 Тим 3:6). Процитирую 1 Кор 4:7. Смирениеотклоняет человеческую похвалу, отдавая заслугу от сердца Богу.
Прочитайте. Ин 3:28, 29. Гордость получает радость только от того, чтоявляется женихом, а смирение получает радость от того, что является другомжениха и видит, как другие почитают Его. Смирение радо быть рамой для картины, которая направляет глаза людей ккартине (Иисусу).
Прочитайте. Ин 3:30. Гордость расстраивается из-за уменьшения своего влияния и раздражаетсяиз-за увеличения влияния других. Носмирение довольствуется уменьшением личного влияния, пока влияние Иисусарасширяется.
Мы не можем заставить себя смириться - собственнаяволя не может изгнать самолюбивый образ жизни. Но мы можем сказать Богу, что мы хотим смирения, что мы хотим, чтобы Онубедил нас в его ценности, и что мы хотим, чтобы Он сделал все необходимое,чтобы вырастить нас в смирении. Готовыли вы?
Наконец, в Ин. 10:41 люди воздают должное Иоанну так,что это должно ободрить каждого из нас (прочитайте).
Иоанн не совершал никаких знамений - он не творилчудес, его служение не было драматичным или ярким в этом смысле. Это всегда было верно для большинствахристиан - вероятно, это верно для большинства из нас, включая менясамого. Мы не совершаем явныхсверхъестественных действий - мы не призываем огонь с неба, не видимдраматических видений, не воскрешаем мертвых и т.д. Бог избирает немногих для совершения этихдействий - но не многих.
Но Иоанн точно свидетельствовал об Иисусе другим. Он говорил людям правду об Иисусе и призывалих проверить его свидетельство на себе. И многие откликнулись на его свидетельство и узнали, что Иисусдействительно Мессия. Мы все можемсделать это! Каждый из нас можетрассказать людям правду об Иисусе. Каждый из нас может рассказать людям о том, как Иисус изменил нашужизнь. Каждый из нас может призватьлюдей проверить наше свидетельство на себе. Многие уверовали в Иисуса благодаря свидетельству Иоанна (прочитайте10:42) - и в течение нашей жизни многие поверят в Иисуса благодаря нашемусвидетельству!
