Краткий обзор темы серии - мы обращаемся к четыремЕвангелиям, чтобы проследить ключевые события из жизни Иисуса и основныеэлементы Его служения. Матфей обобщаетдва ключевых элемента раннего публичного служения Иисуса в Галилее (прочитайтеМф 4:23,24,25) - Его публичное учение и Его исцеляющие чудеса. Именно оба этих элемента вместе привлекли кНему так много людей. На ПРОШЛОЙ НЕДЕЛЕмы рассмотрели пример учения Иисуса в Мф 5-7. НА ЭТОЙ НЕДЕЛЕ мы рассмотрим примеры Его чудес исцеления в Мф 8, 9.
Давайте начнем с чтения примеров (прочитайте). Каждое чудо достойно отдельного учения, нодавайте сначала рассмотрим их в целом, задав следующие вопросы: Действительноли Он совершил их? Чем они отличаютсяили похожи? Чем Иисус отличается отсовременных "целителей"? Почему Он совершил их?
Неудивительно, что людям трудно поверить в то, чтоИисус действительно сделал это! В концеконцов, такие вещи обычно не происходят. (Но это не было нормально и для аудитории Иисуса тоже - обратитевнимание на их изумленную реакцию в 8:27; 9:8,33). Многие считают, что это мифические илегендарные рассказы, которые должны быть удалены из биографии Иисуса.
Это свидетельства здравомыслящих, разумных людей, чьяисторическая достоверность была подтверждена в других областях, и которыесильно пострадали за свое свидетельство (например, Матфей в 9:9). Свидетельства очевидцев следует принимать,если только свидетели не дискредитируют себя.
Дажевраги Иисуса признавали, что Он творил чудеса (Мф 9:34). Талмуд говорит: "Иешуа (Иисус) из Назарета был повешен в день подготовки кПасхе, потому что он занимался колдовством и сбивал народ с пути".[2]
С одной стороны, мы видим поразительное разнообразие в этих чудесах:
Иисус демонстрирует Свою власть над различными видамичеловеческих проблем: болезнью, природой, демонами и смертью. Даже внутри этих разных сфер мы видимразличия (например, исцеление острой и хронической болезни).
Иисус исцеляет совершенно разных людей (например,иудеев и римлян; мужчин и женщин; пожилых и молодых; богатых и бедных;незнакомцев и ближайших учеников и т.д.).
С другой стороны, в этих чудесах можно увидетьпоразительное единство:
Иисус всегда использует Свою сверхъестественную силу сискупительной целью- ради блага людей, а не во вред.
Иисуспочти всегда исцелял людей мгновенно и полностью (Мф 8:3,13,15,32;9:6,7,22,25,30,33).[4]
Многие испытывают рефлекторное отвращение к служениюИисуса по исцелению, потому что знают о так называемых "целителях",которые ходят по городу, привлекая толпы людей, устраивая фальшивые исцеления ивыманивая у людей деньги - и все это во имя Иисуса, приводя в пример Егоисцеления. Таким образом, Иисуснакапливает вину за связь с этими людьми. Но чудеса исцеления Иисуса очень отличаются от чудес этих так называемых"целителей".
Он не был заинтересован в привлечении толпы. Он просил людей, которых исцелил, молчать обэтом (Мф 9:30). Когда стали собиралисьтолпы, Он уходил (Мф 8:18).
Когда люди хотели дать Ему политическую власть из-заЕго чудес, Он решительно отказался (Ин 6:14,15).
Нет никаких записей о том, что Иисус просил илиполучал деньги за Свои исцеления. Он жилочень просто (Мф 8:20), очевидно, используя пожертвования для удовлетворениясвоих простых нужд, а остальное раздавая бедным (Ин 12:5).
Какую цель преследовал Иисус, совершая эти чудесаисцеления? Если Он совершал их не радиденег, славы или власти, то почему Он совершал их? Этот отрывок дает как минимум три ответа наэтот вопрос.
Он исцелял людей, чтобы исполнить ветхозаветныемессианские пророчества (Мф 8:16,17). Бог хотел, чтобы Его народ узнал своего Мессию, когда Он придет, поэтомучерез ветхозаветных пророков Он дал десятки предсказаний о Нем (например, ОВРЕМЕНИ, РОЖДЕНИИ, МЕСТЕ РОЖДЕНИЯ и т.д.). Пророки иногда совершали чудеса исцеления как Божьи представители, ноони предсказывали, что Мессия будет иметь беспрецедентное служение исцеления(см. также Ис 35:5,6). Таким образом,через этот аспект Своего служения Иисус подтверждал Свои мессианские претензии.
Он исцелял людей, потому что сострадал их страданиям(Он прикоснулся к прокаженному в 8:3; 9:36). Иисус выражал весь спектр человеческих эмоций (например, гнев, радость,печаль), но Его сострадание — это эмоциональная реакция, наиболее частоотмечаемая в Евангелиях. Как Божий Сын,как воплощение Бога, чудеса исцеления Иисуса демонстрируют, что Бог заботится онаших страданиях и может что-то сделать с ними. Они являются предвкушением Его Царства, которое Он установит, когдавернется (цитата из Откр 21:4). Подробнее об этом через несколько минут. . .
Он физически исцелил этих людей, чтобы обозначитьдуховное исцеление, которое Он пришел предложить всем людям. Именно поэтому Иоанн называет чудеса Иисуса"знамениями" (Ин 20:31) - физические исцеления отдельных людей, нотакже и символические действия, которые иллюстрируют Его способностьудовлетворять наши глубочайшие духовные потребности. Примером может служить исцеление Иисусомпаралитика (Мф 9:2-8).
Прочитайте Мф 9:2. Кажется странным, что Иисус говорит"Прощаются грехи твои" парализованному человеку! Возможно, этот человек был разочарован, ноИисус, похоже, сообщает ему (и нам), что его грехи были его самой большойпроблемой. Какая польза от того, что егофизическое тело будет исправлено, если его грехи отдалили его от Бога в этойжизни и приговорили его к вечной разлуке с Богом в следующей жизни? Иисус создает эту ситуацию, чтобы показать, вчем заключается его (и наша) главная проблема и Кто один может ее решить.
Прочитайте Мф 9:3. Религиозные лидеры были правы втом, что только Бог имеет власть прощать людям все их грехи. Если ты согрешил против меня, я могу проститьтебе эти грехи. Но что если я заявлю,что прощаю тебе грехи, которые ты совершил против других людей, или все грехи,которые ты когда-либо совершал? Иисусзаявляет, что все грехи этого человека были прощены - таким образом, Он утверждает,что является Богом. Поскольку они неверили, что Иисус - Бог, они пришли к выводу, что Он совершает богохульство.
Прочитайте 9:4,5. С одной стороны, легче сказать: "Прощаются грехи ваши", потомучто люди не могут проверить, исполнилось ли это утверждение, в то время как онимогут проверить, исполнилось ли "Встань и ходи". С другой стороны, сказать: "Прощаютсягрехи ваши" сложнее, потому что (в данной ситуации) это требуетбожественного авторитета и подвергает претендента на него обвинению вбогохульстве.
Прочитайте Мф 9:6,7. "Чтобы вы знали, что СынЧеловеческий имеет власть прощать грехи". Связывая болезнь человека с его греховностью, Иисус, исцеляя егоболезнь, подтверждает Свои права на прощение его грехов. Физическое исцеление — это "знак"способности Иисуса совершить более глубокое, более важное духовное исцеление(Ин 6,9,11).
А как насчет вас? Просите ли вы Бога устранить ваши внешние симптомы (ПРИМЕРЫ) - а потомразочаровываетесь или злитесь, когда Он отказывает вам? Что, если Он хочет сначала исцелить вашусамую серьезную коренную проблему? Что,если Его ответ на ваши симптомы поможет вам сохранить вашу коренную проблемунерешенной?
Иисус предлагает полное прощение как бесплатный дар -но мы должны получить его, решив возложить на Него свою веру (см. Еф2:8,9). Вот почему так много чудесисцеления в главах 8 и 9 упоминают веру получателей (см. также 8:10,13,26;9:2,22,28,29). Спасительная вера необязательно должна быть свободной от всех вопросов или сомнений (они частоудивлялись, когда Он исцелял их!). Этопросто готовность вверить себя Иисусу как своему Спасителю и просить Егопростить тебя и спасти от погибели.
ПрочитайтеМф 9:35-38. Обратите внимание на глаголыв 9:36,37 - "увидел", "сжалился", "сказал". Он увидел что-то, это задело Его сердце и этопобудило к действию.[5]
Что увидел Иисус? Он увидел людей, описанных в 9:35б, таких же,о которых мы только что читали в главах 8 и 9. Они были как овцы без пастыря -опустошенные и расстроенные (или растерянные и беспомощные). В отличие от религиозных лидеров, ихстрадания убедили их в том, что они не могут устроить свою жизнь нормально, чтоим нужен Добрый Пастырь, который исцелит их и поведет за собой. Нужда - мать духовной восприимчивости. Поскольку они были "нищими духом",они были "обильной жатвой" - восприимчивыми к Божьему искуплениючерез Иисуса.
Из-за того, что Иисус увидел, Он что-то почувствовал. Что Он почувствовал? Он почувствовал сострадание к ним. Его сердце сочувствовало им и вместе с ними,жалея их состояние и желая облегчить их страдания.
Из-за того, что Иисус чувствовал, Он что-то сделал. Что Он сделал? Он сказал Своимученикам молиться, чтобы Бог послал больше работников на Его жатву. Иисус всегда планировал собирать урожайвосприимчивых душ через Своих последователей. Поэтому Он призывает Своих учеников молиться о том, чтобы Бог послалбольше работников, чтобы урожай не сгнил на полях. И пока они (предположительно) молятся, Иисусначинает посылать их на поля, которые Он выбрал для них (см. Мф 10:1 и далее).
Многие из нас в этом зале видели - видели целые группы людей в нашем сообществе, которыеподавлены и расстроены, которые знают, что они не в состоянии наладить своюжизнь, которые знают, что им нужно что-то или кто-то, чтобы избавить и исцелитьих. Люди, зависимые от наркотиков, членысемей наркоманов, военные ветераны, разбитые войной, городская молодежь,разбитая отсутствием или неблагополучными семьями, люди, переживающие развод,люди, умирающие от неизлечимых болезней, люди, у которых члены семьи покончилис собой, люди, борющиеся с психическими заболеваниями и т.д. Разные люди, но люди, нищие духом. Видите ли вы их? Просили ли вы Бога открыть ваши глаза, чтобыувидеть их - или вы отвлекаете себя очередным кулинарным шоу, шоу поблагоустройству дома или реалити-шоу? Или вы обращаете свое внимание только на свою семью и друзей, а можетбыть, на свой следующий отпуск?
Возможно, вы не хотите видеть, потому что боитесь, чтоесли вы увидите, то почувствуете себя подавленным. Но если вы готовы просить Бога дать вамвозможность видеть, Он также даст вам возможность сострадать тем, кого вы видите. Он также способен дать вам сердце любви к страдающим людям, сердце,которое побудит вас служить им, вместо того чтобы отвергать их или относиться кним как к проекту.
И если вы готовы позволить Богу дать вам возможностьсострадать людям, вы будете мотивированы огромной потребностью молиться - молиться о большем количествеработников, молиться о пути в эти "поля", молиться о том, чтобы Онпослал вас в качестве работника на поле, которое Он приготовил для вас. За последние 8 лет многие люди в этом залемолились об этом. В ответ на нашимолитвы Он поднял команды служителей на многих из этих "полей" ипослал туда многих из нас, чтобы собрать урожай. Но мы видим больше "зрелых полей",поэтому мы молимся (особенно на Молитвенных концертах) о большем количествекоманд и о большем количестве работников, которые видят, чувствуют имолятся. Присоединитесь ли вы к нам?
[1] "Жизньи нравы Иисуса из Назарета", обычно называемая Библией Джефферсона, была книгой, созданной Томасом Джефферсоном впоследние годы его жизни путем вырезания и склеивания бритвой и клееммногочисленных разделов из Нового Завета как выдержек из учения Иисуса. Сжатоесочинение Джефферсона особенно примечательно тем, что из него исключены всечудеса Иисуса и большинство упоминаний о сверхъестественном, включая разделычетырех Евангелий, в которых рассказывается о воскресении и большинстве другихчудес, а также отрывки, указывающие на то, что Иисус был божественным." https://en.wikipedia.org/wiki/Jefferson_Bible
[2] TB Sanhedrin 43a (Baraitha), цитируется в Mark Lane, TheGospel According to Mark (Eerdmans Publishing Co., 1974), p. 142.
[3] Даже одно "разрушительное" чудоИисуса (проклятие смоковницы) не было разрушительным для людей и имелоискупительную цель (предупредить Израиль о суде за их отказ поверить в Него какв Мессию).
[4] Два случая, когда Иисус исцелял кого-топостепенно или поэтапно (Ин 9:6,7; Мк 8:22-25), по-видимому, были сделаны вучебных целях.
[5] Лука описывает эту же последовательностьдействий с добрым самаритянином в Лк 10:33,34 и с Павлом в Деяниях 17:16,17.
